คริสตจักรสัมพันธ์กับการทำเด็กหลอดแก้วอย่างไร?

ทำเด็กหลอดแก้วมีชีวิตอยู่ประมาณ 40 ปี แต่การอภิปรายเกี่ยวกับเทคนิคการแพทย์การเจริญพันธุ์ไม่หยุด แพทย์โต้เถียงเกี่ยวกับอันตรายและผลประโยชน์ของการทำเด็กหลอดแก้วเรื่องความเสี่ยงที่เป็นไปได้นักจิตวิทยาพูดคุยเกี่ยวกับคุณสมบัติของการพัฒนาเด็กที่เกิดจากการปฏิสนธินอกร่างกายตัวแทนของศาสนาให้การประเมินสิ่งที่เกิดขึ้น

สำหรับคู่บ่าวสาวซึ่งจะเป็นการผสมเทียมความคิดเห็นทั้งหมดเหล่านี้มีความสำคัญมาก ในบทความนี้เราจะมาดูกันว่าคริสตจักรออร์โธด็อกซ์และคำสารภาพอื่น ๆ เกี่ยวข้องกับการปฏิสนธินอกสิ่งมีชีวิตของมารดาซึ่งถือเป็นบาปและสิ่งที่คู่สมรสสามารถได้รับพร

เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของศาสนากับการทำเด็กหลอดแก้วได้ดียิ่งขึ้นเราจำเป็นต้องตระหนักดีถึงสิ่งที่แพทย์กำลังทำอยู่และการกระทำของพวกเขานั้นถือเป็นการแทรกแซงในธรรมชาติของมนุษย์ การทำเด็กหลอดแก้วแนะนำสำหรับคู่รักที่ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ด้วยตนเองและสาเหตุของภาวะมีบุตรยากของชายหรือหญิงไม่สามารถถูกกำจัดด้วยวิธีอื่น - ยารักษาผ่าตัดผ่าตัดจิตบำบัดเป็นต้น

สำหรับการปฏิสนธิใช้ไข่ของผู้หญิงที่ได้รับในระหว่างการเจาะรังไข่และสเปิร์มของชายคนหนึ่ง การปฏิสนธิเกิดขึ้นในห้องปฏิบัติการนั่นคือนอกร่างกายของผู้หญิงแล้วตัวอ่อนที่เกิดขึ้นจะถูกวางในโพรงมดลูก หากมีการแก้ไขเซลล์ไข่ที่ปฏิสนธิแล้วจะเกิดการตั้งครรภ์ที่รอคอยมานาน

วิธีการผสมเทียมบางวิธีขึ้นอยู่กับกระบวนการทางธรรมชาติมากขึ้นเมื่อผู้หญิงไม่ได้รับการรักษาด้วยฮอร์โมนจะต้องวางตัวอ่อน 1 หรือ 2 ตัวในมดลูกซึ่งขึ้นอยู่กับจำนวนไข่ที่ได้รับ ด้วยโปรโตคอล IVF ที่ได้รับการกระตุ้นเมื่อขั้นตอนการเตรียมการมาพร้อมกับการกระตุ้นรังไข่จำนวนของไข่ที่ได้รับอาจสูงขึ้น เป็นผลให้แพทย์ได้รับตัวอ่อนจำนวนมากขึ้นและมีโอกาสที่จะเลือกจากพวกเขาหลายคนที่มีสุขภาพดีแข็งแรงที่สุดและมีศักยภาพมากที่สุด ส่วนที่เหลือจะถูกรีไซเคิล

บางครั้งการทำเด็กหลอดแก้วเป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่มีวัสดุชีวภาพของผู้บริจาค - สเปิร์มผู้บริจาคหรือไข่ นี่เป็นสิ่งจำเป็นจากมุมมองของแพทย์ในรูปแบบที่รุนแรงของภาวะมีบุตรยากเมื่อผู้หญิงยกตัวอย่างเช่นไม่มีรังไข่และผู้ชายไม่มีลูกอัณฑะ บางครั้งมีเพียงแม่ที่ตั้งครรภ์แทนสามารถเลี้ยงลูกได้ ในกรณีนี้การทำเด็กหลอดแก้วจะดำเนินการกับวัสดุชีวภาพของคู่สมรส แต่มีผู้หญิงอีกคนหนึ่งแบกและให้กำเนิดทารก

ศรัทธาดั้งเดิมทำให้ความต้องการที่เข้มงวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผสมเทียม เมื่อการผสมเทียมปรากฏขึ้นเพียงอย่างเดียวนักบวชต่อต้านการผสมเทียมอย่างแรงกล้าเช่นนี้เป็นการกระตุ้นให้เกิดการประท้วงโดยกล่าวว่าเด็กที่เกิดจากการปฏิสนธินั้นจะไม่มีวิญญาณ วิญญาณในความเห็นของออร์โธดอกซ์ถูกฉีดเข้ากับเด็กในขณะที่สามีและภรรยาใกล้ชิดและเซลล์เพศของพวกเขาถูกรวมเข้าด้วยกัน

เมื่อการแพร่กระจายของ IVF เริ่มแพร่หลายขึ้นเรื่อย ๆ ทัศนคติของออร์โธดอกซ์ก็เปลี่ยนไป ROC ย้ำว่าค่านิยมหลักคือชีวิตและจิตวิญญาณของมนุษย์ โดยทั่วไปคริสตจักรไม่ได้ต่อต้านการผสมเทียมและตระหนักถึงการปรากฏตัวของจิตวิญญาณในเด็กที่ได้รับความช่วยเหลือจากแพทย์ แต่มีข้อ จำกัด จำนวนมากที่จับต้องได้

การทำเด็กหลอดแก้วในวงจรธรรมชาติโดยไม่มีการกระตุ้นของฮอร์โมนนั้นเป็นธรรมชาติมากขึ้นไม่เพียง แต่ด้วยเหตุผลทางการแพทย์ แต่ยังมาจากมุมมองของศรัทธาออร์โธดอกซ์ ด้วยตัวมันเองไม่มีการคัดตัวอ่อน จากช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิออร์ทอดอกซ์ถือว่าไซโกเทตเป็นสิ่งมีชีวิตที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณการกำจัดตัวอ่อนจึงเป็นบาปเทียบเคียงได้กับการฆ่าตัวตาย และการคัดเลือกตัวอ่อนตาม ROC นั้นไม่สามารถยอมรับได้

นักบวชออร์โธดอกซ์อาจถูกคัดค้านเนื่องจากจำเป็นต้องใช้สเปิร์มผู้บริจาคหรือเซลล์สืบพันธุ์เพศเมีย การทำเด็กหลอดแก้วเพียงอย่างเดียวกับอสุจิของสามีและไข่ของภรรยาไม่ได้ขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ของความสัมพันธ์ในการแต่งงาน ศีลถูกละเมิดหากมีการปฏิสนธิโดยสเปิร์มของผู้อื่นหรือโดยใช้ไข่ของผู้อื่นความสัมพันธ์ของการแต่งงานจะสูญเสียพรหมจรรย์และคุณค่าของมัน

การตั้งครรภ์แทนในออร์โธดอกซ์ถือว่าผิดศีลธรรมและไร้มนุษยธรรม จากมุมมองของคริสตจักรผู้เข้าร่วมทุกคนในการทำเด็กหลอดแก้วต้องทนทุกข์ทรมาน: เด็กที่อาจเริ่มประสบปัญหากับการตัดสินใจด้วยตนเองแม่ผู้ตั้งครรภ์แทนซึ่งตรงกันข้ามกับกฎแห่งธรรมชาติและศรัทธาจะต้องให้กำเนิดเธอ ในความเป็นจริงเธอให้กำเนิดและขายเด็กแลกเปลี่ยนทารกที่เกิดและเกิดมาเป็นธนบัตร

ออร์โธดอกซ์กำหนดคู่ที่แห้งแล้งซึ่งไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้ด้วยวิธีอื่นยอมรับความไร้บุตรตามที่ได้รับจากข้างบน ยินดีรับเด็กกำพร้ามาใช้ถ้าทั้งคู่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ เป็นไปได้ที่จะได้รับพรจากการทำเด็กหลอดแก้วหากทั้งคู่วางแผนที่จะผสมพันธุ์ในวงจรธรรมชาติหรือด้วยการกระตุ้น แต่โดยมีเงื่อนไขว่าตัวอ่อนที่เกิดขึ้นทั้งหมดจะถูกถ่ายโอนไปยังผู้หญิง การบริจาคและการตั้งครรภ์แทนไม่สามารถทำได้โดยคริสตจักร

สิทธิมนุษยชนเพื่อดำเนินการแข่งขันในศาสนาอิสลามได้รับการประดิษฐานในระดับพื้นฐาน ดังนั้นในทุกกรณีของภาวะมีบุตรยากในชีวิตสมรสศาสนาอนุญาตให้ชาวมุสลิมได้รับการรักษาที่จำเป็น ผสมเทียมก็ได้รับอนุญาตด้วย แต่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขพื้นฐานบางอย่าง สิ่งสำคัญคือการปรากฏตัวในกระบวนการเพียงสอง - สามีและภรรยา

กล่าวคือศาสนาอิสลามต่อต้านการใช้เซลล์สืบพันธุ์ของผู้บริจาคเพื่อการปฏิสนธิ เชื่อกันว่าวัสดุชีวภาพของคนอื่นละเมิดความสมบูรณ์ของพันธะการสมรส

ปัญหาด้านศีลธรรมที่ไม่ให้ออร์โธด็อกซ์ที่เกี่ยวข้องกับการคัดเลือกตัวอ่อนการเลือกสรรเฉพาะผู้ที่แข็งแรงและแข็งแรงเท่านั้นไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับชาวมุสลิม ศาสนาอิสลามเชื่อว่า 40 วันแรกในครรภ์มารดาจากช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิบุคคลเพียงหยดน้ำอสุจิจากนั้น 40 วันเขาเป็นหยดเลือดอีก 40 วันเป็นเพียงชิ้นเนื้อไร้วิญญาณ เพียง 120 วันหลังจากการปฏิสนธิอัลเลาะห์ส่งทูตสวรรค์ที่หายใจวิญญาณเข้าไปในทารกในครรภ์ ดังนั้นการเลือกซึ่งดำเนินการหลายวันหลังจากการปฏิสนธิมีผลเฉพาะกับเนื้อและไม่ฆ่าวิญญาณ

ไม่อนุญาตให้กำจัดตัวอ่อนที่ไม่ได้เลือกอย่างเคร่งครัดและไม่สามารถถ่ายโอนไปยังแม่ได้. อนุญาตเฉพาะการเพิกเฉยต่อความตายตามธรรมชาติเนื่องจากการแบ่งเซลล์เท่านั้น ตัวอ่อนที่เหลือจากมุมมองของศาสนาอิสลามไม่สามารถทำหน้าที่เป็นผู้บริจาคให้กับคู่แต่งงานคนอื่นได้

ชาวพุทธยินดีที่จะยอมรับทุกสิ่งที่ทำให้ผู้คนมีความสุขและมีความสุข การทำเด็กหลอดแก้วจากมุมมองนี้สอดคล้องกับหลักการของความศรัทธาอย่างเต็มที่เพราะมันให้ความสุขของการเป็นแม่และพ่อกับคู่ที่ไร้ผล

พุทธศาสนาเชื่อว่าวิญญาณไม่มาและไม่หายไปมันมีอยู่อย่างต่อเนื่องและมีความเกี่ยวข้องกับเปลือกทางกายภาพในช่วงเวลาของการปฏิสนธิเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่ผู้เชื่อถูกเรียกให้เกี่ยวข้องกับจำนวนไข่ที่ปฏิสนธิพอสมควร: ยิ่งน้อยเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น เป็นการดีที่คุณไม่ควรให้โอโอไซต์มากกว่าที่ผู้หญิงสามารถทนได้ แต่ถ้าจำเป็นต้องมีการผสมพันธุ์ (พ่อแม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความผิดปกติทางพันธุกรรมเป็นต้น) อนุญาตให้ผสมพันธุ์ ไม่มีข้อ จำกัด อื่น ๆ

ความต่อเนื่องของการแข่งขันสำหรับชาวยิวเป็นหนึ่งในบัญญัติหลัก มีความเป็นไปได้และจำเป็นต่อการดำเนินต่อไปแม้ว่าโดยธรรมชาติแล้วทั้งคู่จะไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ อาจารย์รับบีอวยพรการทำเด็กหลอดแก้วสำหรับคู่รักที่พยายามอย่างเต็มที่ที่จะตั้งครรภ์ทารกตามธรรมชาติ แต่ไม่สามารถเอาชนะภาวะมีบุตรยากได้ ในบางกรณีศรัทธาอนุญาตให้ชาวยิวใช้วัสดุชีวภาพของผู้บริจาคเช่นเดียวกับมารดาที่ตั้งครรภ์แทน

ศาสนายูดายมีข้อ จำกัด ที่เข้มงวดเพียงพอในการเลือกมารดาที่ตั้งครรภ์แทนเพื่ออุ้มเด็กทารก เธอไม่ควรเป็นญาติของคู่สมรสเช่นนี้ถือว่าเป็นการร่วมประเวณีที่ผิดเพี้ยนและผู้หญิงไม่ควรแต่งงานเพราะละเมิดกฎของความซื่อสัตย์ในการสมรส

มีปัญหามากมายเกิดขึ้นในวงการกฎหมาย ครูบาจะต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าคู่สมรสได้กำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าใครจะได้รับการพิจารณาว่าเป็นญาติและทายาท - กับเขาหรือครอบครัวของแม่ตัวแทน แต่ขั้นตอนการทำเด็กหลอดแก้วในอิสราเอลจ่ายโดยรัฐอย่างเต็มที่รวมถึงการให้บริการของมารดาที่ตั้งครรภ์แทนจนถึงช่วงเวลาที่เด็กสองคนปรากฏตัวในครอบครัว หากคุณต้องการลูกคนที่สามหลังจากนั้น IVF จะต้องดำเนินการด้วยค่าใช้จ่ายของคุณเอง

จากความคิดเห็นของคุณแม่ยังสาวที่มีโอกาสได้มีลูกด้วยการทำเด็กหลอดแก้วความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในครอบครัวออร์โธดอกซ์ ยังคงเป็นไปไม่ได้เสมอที่จะพบนักบวชผู้ให้บัพติศมาเด็กเหล่านี้ นักบวชบางคนปฏิเสธที่จะทำเช่นนี้โดยอ้างความจริงที่ว่าการล้างบาปจะไม่ถูกต้อง

คุณแม่ยังสาวมีทางเลือกเล็กน้อยไม่ว่าจะปฏิเสธที่จะรับบัพติสมาหรือค้นหานักบวชที่มีมุมมองที่ภักดีมากขึ้นหรือซ่อนความจริงของการทำเด็กหลอดแก้วในระหว่างการสารภาพก่อนพิธีกรรม

สมัครพรรคพวกของศาสนาอื่น ๆ ไม่ต้องเผชิญกับปัญหาดังกล่าว แม่ในอนาคตน้อยกว่าครึ่งขอพรจากผู้สารภาพก่อนทำตามขั้นตอน แต่มีผู้หญิงจำนวนมากมาที่อาจารย์รับบีนักบวชศิษยาภิบาลอิสลามหลังจากการตั้งครรภ์เริ่มพัฒนาไปแล้วเพราะพวกเธอต้องการคำตอบสำหรับคำถามทางจิตวิญญาณมากมายโดยไม่รู้ตัว

เป็นเรื่องยากมากที่จะพบผู้หญิงที่อาจารย์ทางจิตวิญญาณของพวกเขาห้ามการผสมเทียมในรูปแบบใด ๆ โดยปกติแล้วผู้หญิงเช่นนี้เป็นสมาชิกของนิกายและสมาคมทางศาสนามากมายซึ่งค่อนข้างก้าวร้าวและเป็นหมวดหมู่ พวกเขาไม่มีทางเลือกฟรี

โบสถ์เกี่ยวข้องกับการทำเด็กหลอดแก้วอย่างไรดูวิดีโอต่อไปนี้